Vad är radikal feminism? Vad är liberal feminism? Vad «svart» feminism? Vad är postkolonial feminism? Svar på dessa frågor hittar du i artikeln.
Innehåll
Vad är radikal feminism
Radikal feminism anser som en avgörande faktor i förtryck av kvinnor som styrs av en manitalistisk hierarki, som beskrivs som en sexistisk. Supporters av detta flöde tror att kvinnor bara kommer att kunna frigöra sig när de blir av med det patriarkala systemet, som de anser att de först är förtryckande och dominerande. Radikala feminister tror att i samhället finns en struktur baserad på den manliga början av makten och underordnad, och denna struktur är orsaken till förtryck och ojämlikhet, och hittills fortsätter hela systemet och dess värderingar att existera, inga signifikanta reformer av Samhället är omöjligt. Vissa radikala feminister ser inte ett annat alternativ, med undantag för fullständig uppdelning och återuppbyggnad av samhället för att uppnå sina mål.
Med tiden började olika riktningar i radikal feminism, som kulturell feminism, separatisid feminism och antiprografisk feminism. Kulturell feminism är ideologi «Kvinnors natur» eller «Kvinnlig essens», försöker returnera värdet av de som kännetecknas av en kvinna som verkar underskattas. Han betonar skillnaden mellan män och kvinnor, men anser att denna skillnad är psykologisk och kulturellt utformad, och inte biologiskt medfödd. Kritiker i denna riktning hävdar att eftersom hans koncept är baserat på att ta hänsyn till de väsentliga skillnaderna mellan kvinnor och kvinnor och står för kvinnors kulturella och institutionella oberoende, leder kulturella feminism feminister från politik till vissa «Livsstil». En av dessa kritiker, historikern av feminismen och den kulturella teoretiker Alice Eholls attribut en medlem «Redstocking» Brooke Williams introduktion «Kulturell feminism» 1975, för att beskriva depolitiseringen av radikal feminism.
Separatist feminism är en form av radikal feminism som inte stöder heterosexuella relationer. Supporters av detta flöde hävdar att sexuella skillnader mellan män och kvinnor är olösliga. Separatistiska feminister tenderar att tro att män inte kan bidra positivt till den feministiska rörelsen, och att även de som ledde av goda avsikter av män reproducerar patriarkalisk dynamik. Författare Marilyn Fry beskriver separatist feminism som «Olika typer av separation från män och från institutioner, relationer, roller och handlingar som bestäms av män, liksom att arbeta för män och för att bevara manliga privilegier, och denna avdelning initieras eller stöds av kvinnor».
Vad är liberal feminism
Liberal feminism proklamerar jämlikheten av män och kvinnor genom politiska och juridiska reformer. Detta är en individualistisk riktning i feminismen, som fokuserar på kvinnors förmåga att uppnå lika rättigheter med män på grundval av sina egna handlingar och lösningar. Liberal feminism använder personlig interaktion mellan män och kvinnor, som utgångspunkten från vilket samhället omvandlas. Enligt liberala feminister kan alla kvinnor självständigt godkänna sin rätt att vara lika med män.
På många sätt kommer en sådan ställning från det klassiska begreppet upplysning på samhällets konstruktion på principerna i sinnet och lika möjligheter. Användningen av dessa principer för kvinnor lägger grunden för liberal feminism, som utvecklades i XIX-talet, som teoretiker som John Stewart Mill, Elizabeth Cadida Stanton och andra. Därför var särskilt viktigt för dem frågan om ägande för en kvinna som en av de grundläggande rättigheterna, som garanterar kvinnors oberoende från en man.
Baserat på detta kan förändringar i kvinnors ställning utföras utan en radikal förändring i offentliga strukturer, som föreslagits av andra riktningar av feminism. För liberala feminister är frågor viktiga som rätten till abort, frågan om sexuella trakasserier, möjligheten till jämställdhet, jämlikhet i utbildning, «likabehandling för lika arbete» (slogan «Lika lön för lika arbete!»), tillgänglighet av barnomsorg, tillgång till vård, lockande uppmärksamhet på problemet med sexuellt och våld mot kvinnor mot kvinnor.
Vad «svart» feminism
«Svart» Feminismen hävdar att sexism, klassdepression och rasism är oskäligt kopplade [28]. Former av feminism, som syftar till att övervinna sexism och klassförtryck, men ignorera rasism, kan vara diskriminerande i förhållande till många människor, inklusive kvinnor, genom rasföretingar. I ett påstående «svart» Feminister utformade «Svart» Feministisk lesbisk organisation «Combi River Collective» (Combahee River Collective) 1974, säger det att befrielsen av svarta kvinnor medför frihet för alla människor, eftersom det innebär slutet på rasism, sexism och klassförtryck.
En av de teorier som härrörde från denna rörelse var Vumanism Alice Walker. Han uppstod som kritik av den feministiska rörelsen, där vita medelklassiga kvinnor dominerar och som i allmänhet ignorerar förtryck på ras och klassskyltar. Alice Walker och supportrar av Vumanism noterade att svarta kvinnor upplever förtryck i andra och mer intensiva former än vita kvinnor.
Angela Davis, författare till boken «Kvinnor, tävling och klass» (Kvinnor, ras och klass), blev en av de första feministerna som byggde sitt argument runt korsningspunkten, kön och klass. Kimberly Kranschow, en berömd feministisk teoretisk rätt, i sin uppsats «Distribuera gränser: Intestostlighet, identitetspolicy och våld mot kvinnor okokt hudfärg» (Kartläggning av marginalerna: korsning, identitetspolitik och våld mot färgkvinnor) kallad denna idé i korsning.
Vad är postkolonial feminism
Postkoloniala feminister hävdar att förtrycket i samband med kolonial erfarenhet, i synnerhet, ras, klass och etnisk förtryck, hade en marginaliserande effekt på kvinnor i postkoloniska samhällen. De ifrågasätter hypotesen att könsförtryck är den främsta drivkraften hos patriarkaten. Förespråkare av postkolonial feminism motsätter sig bilderna av kvinnor i icke-ordförrådsföreningar som passiva och bristlösa offer och kvinnor i västra länder som moderna, utbildade och medborgerliga rättigheter.
Postwolonial feminism uppstod från könsteorin om kolonialism: de koloniala krafterna ställer ofta de västra regionerna colummed regioner. Enligt Chilla Balbec kämpar efterkolonisk feminism för förstörelsen av könsförtryck inom ramen för sina egna kulturella samhällsmodeller, och inte genom de modeller som infördes av västkolonisatorer. Postkolonial feminism hänvisar till kritiskt till västra former av feminism, i synnerhet till radikal och liberal feminism och deras universalisering av kvinnors erfarenhet.
Denna riktning som helhet kan karakteriseras som ett svar på universalistiska trender i västra feministiska tankar och bristen på uppmärksamhet på könsfrågor i huvudflödet av postkolonial tanke.
Feminism «Tredje världen» - Villkorligt namn för en grupp teorier som utvecklats av feminister som har bildat sina åsikter och deltar i feministiska aktiviteter i de så kallade länderna «Tredje världen». Feminister från länder «Tredje världen», Såsom Chandra Talpade Mohanty (Chandra Talpade Mohanty) och Sahoo Sahoo (Sarojini Sahoo) kritiserar den västra feminismen på grund av att han är etnocentrisk och tar inte hänsyn till kvinnors unika erfarenhet från länder «Tredje världen». Enligt Chandra Talpad Mohanti, kvinnor i länder «Tredje världen» tro att västerländsk feminism baserar sin förståelse för en kvinna på «Intern rasism, klassism och homofobi».
